פודקאסטים בהיסטוריה

היום הזה בהיסטוריה: 28/12/1895 - סרט מסחרי ראשון

היום הזה בהיסטוריה: 28/12/1895 - סרט מסחרי ראשון

ראה מה קרה בהיסטוריה ב -28 בדצמבר בסרטון זה של היום הזה בהיסטוריה. ב- 28 בדצמבר 1912 הוקמה מכונית הרחוב הציבורית הראשונה בסן פרנסיסקו, בעוד שרוב מערכות המעבר היו אז בבעלות פרטית. בשנת 1945, הקונגרס פרט רשמית מהבטחת הנאמנות שנכתבה למגזין לילדים 50 שנה קודם לכן. בנוסף, ב -28 בדצמבר 1981, אליזבת ג'ורדן קאר נולדה כילדה הראשונה שנולדה באמצעות הפריה חוץ גופית. לבסוף, ביום בשנת 1895 הוקרן הסרט הראשון בעזרת מצלמה המכפילה כמקרן סרטים. מערך זה נוצר על ידי לואיס ואוגוסט לומייר. המופע זכה להיט קופות, אך הסוקרים חשבו שלעסק החדש הזה אין עתיד.


סינמטוגרפיה

העורכים שלנו יבדקו את מה שהגשת ויחליטו אם לשנות את המאמר.

סינמטוגרפיה, אחד ממכשירי הקולנוע הראשונים, המשמשים גם כמצלמה וגם כמקרן. המצאתם של לואיס ואוגוסט לומייר, יצרני חומרי צילום בליון, צרפת, התבססה בחלקה על מערכת הקינתוסקופ/קינטוגרף של W.K.L. דיקסון ותומס אדיסון בארצות הברית ובחלקם על תיאטרון האופטיקה של אמיל ריינו בפריז. מהמצאתם של דיקסון ואדיסון הלומייזרים לקחו את הרעיון של סרט עם פצעי גלגלי שיניים ומרייאנו את זה להקרין את המסגרות הרצופות על מסך. הסינמטוגרף פעל גם כמצלמה וניתן להשתמש בו להדפסים נוספים של הסרט. בניגוד לקינטוגרף, שהונע על סוללות ומשקלו יותר מ -1,000 פאונד (453 ק"ג), הסינמטוגרפה הייתה כפופה ביד, קלה (9 ק"ג) וניידת יחסית. זה השפיע באופן טבעי על סוגי הסרטים שנעשו עם כל מכונה: סרטי אדיסון בהתחלה הציגו חומרים כגון קרקס או מעשי וודוויל שאפשר לקחת לאולפן קטן להופיע לפני מצלמה אינרטית, בעוד שסרטי לומייר מוקדמים היו בעיקר צפיות תיעודיות, או "מציאות", צולם בחוץ במיקום. אולם בשני המקרים הסרטים עצמם הורכבו מצילום אחד ללא עריכה המדגיש תנועה דמוית חיים שהם הכילו מעט או לא נרטיב. Lumières האטו את קצב החשיפה בהקרנה מ -46 הפריימים בשנייה בה השתמשו אדיסון ל -16 פריימים, וסרטי Cinématographe נמשכו פחות מדקה.

ההפגנה הפרטית הראשונה של הסינמטוגרפה התקיימה ב- Société d'Encouragement pour l'Industrie Nationale, פריז, ב -22 במרץ 1895. ההפגנה הציבורית הראשונה של הסינמטוגרפה התקיימה בבית הקפה הגדול, שדרות דה קפוצ'ינס, פריז, ב 28 בדצמבר 1895. בתוך חודשים נעשה שימוש במכשיר ברחבי אירופה וצפון אמריקה. האחים לומייר ומפעילי המצלמות שלהם עשו יותר מ -1,400 סרטים של נושאים בכל רחבי העולם משנת 1894 עד 1905. טכנולוגיית Lumière הפכה לסטנדרט האירופי בתקופה המוקדמת, ובגלל שהלומרים שלחו את מפעילי המצלמות שלהם לכל רחבי העולם בחיפוש אחר נושאים אקזוטיים, הסינמטוגרפה הפכה לכלי המכונן של בתי הקולנוע הרחוקים ברוסיה, אוסטרליה ויפן.

עורכי האנציקלופדיה בריטניקה מאמר זה שופץ לאחרונה ומעודכן על ידי אדם אוגוסטין, עורך מנהל, תוכן עזר.


אלכוהול כמוצר מסחרי

קשה למתוח את הגבול בעולם לייצור יין ובירה במפורש למסחר. נראה ברור שאלכוהול היה גם חומר מובחר וגם בעל משמעות פולחנית, והנוזלים כמו גם הטכנולוגיה לייצורם חולקו ונסחרו בין תרבויות די מוקדם.

3150 לפנה"ס: אחד החדרים של קברו של עקרב הראשון, המוקדם מבין מלכי מצרים השושלתיים, היה ממולא ב -700 קנקנים שהאמינו כי הם יוצרו ומלאים ביין בלבנט ונשלחו אל המלך לצריכתו.

33001200 לפני הספירה: צריכת יין היא עדות, המשמשת בהקשרים פולחניים ואליטה באתרי תקופת הברונזה הקדומה ביוון, כולל תרבויות מינואיות ותרבויות מיקניות.

1600722 לפנה"ס: אלכוהול המבוסס על דגנים מאוחסן בכלי ברונזה אטומים של שאנג (בערך 1600-1046 לפנה"ס), ושושלות מערב ג'ואו (1046-722 לפנה"ס) בסין.

2000–1400 לפני הספירה: עדויות טקסטואליות מוכיחות כי בירות שעורה ואורז, ואחרות העשויות ממגוון עשבים, פירות וחומרים אחרים, יוצרו בתת היבשת ההודית לפחות לפני התקופה הוודית.

1700–1550 לפני הספירה: בירה המבוססת על גרגר הסורגום המבוית מקומית מיוצרת ונהיית חשובה מבחינה ריטואלית בשושלת קרמה בממלכה הכושית בסודן של ימינו.

המאה ה -9 לפני הספירה: בירת צ'יצ'ה, העשויה משילוב של תירס ופירות, מהווה חלק משמעותי בחגיגות ובידול המעמד ברחבי דרום אמריקה.

המאה השמינית לפני הספירה: בסיפוריו הקלאסיים "האיליאדה" ו"אודיסיאה ", הומר מזכיר בולט את" היין של פרמנוס ".

המאות ה -8-5 לפני הספירה: האטרוסקים מייצרים את היינות הראשונים באיטליה על פי פליניוס האב, הם מתרגלים מיזוג יין ויוצרים משקה מסוג מוסקטל.

600 לפני הספירה: מרסיי נוסדה על ידי היוונים שהביאו יינות וגפנים לעיר הנמל הגדולה בצרפת.

530–400 לפנה"ס: בירות ודגן מחיטה המיוצרות במרכז אירופה, כגון בירת שעורה בתקופת הברזל הוכדורף בגרמניה כיום.

500–400 לפנה"ס: כמה חוקרים, כגון F.R. אלצ'ין, סבור כי הזיקוק הראשון של האלכוהול עשוי להתרחש כבר בתקופה זו בהודו ובפקיסטן.

425–400 לפנה"ס: ייצור יין בנמל לאטרה הים תיכוני בדרום צרפת מסמן את תחילת תעשיית היין בצרפת.

המאה הרביעית לפני הספירה: למושבה הרומית ולמתחרה של קרתגו בצפון אפריקה יש רשת סחר נרחבת של יין (וסחורות אחרות) בכל אזור הים התיכון, כולל יין מתוק עשוי מענבים מיובשים.

המאה הרביעית לפני הספירה: על פי אפלטון, חוקים נוקשים בקרתגו אוסרים על שתיית יין עבור שופטים, חברי מושבעים, חברי מועצה, חיילים וטייסי ספינות בעת תורתם, ולאנשים עבדים בכל עת.


תוכן

יום אמהות עולה בקנה אחד עם יום ראשון Laetare, המכונה גם יום ראשון באמצע הלנט או יום ראשון של כיבוד, יום הפוגה מצום באמצע העונה של תשובה. הקשר שלה לאמהות מקורו בטקסטים שנקראו במהלך המיסה בימי הביניים, והופיעו במקצוען במקורות עתיקים כמו הלקטור מורבך מהמאה ה -8. [7] אלה כוללים מספר התייחסויות לאמהות ומטאפורות לאמהות.

האינטרואיט להיום הוא מישעיהו 66: 10-11 ותהילים 122: 1, תוך שימוש בדימויים של ירושלים החדשה:

תשמחו עם ירושלים ותשמחו עליה, כל המענגים עליה: תשמחו ותשרו עמה, כל שאתם בצער מתאבלים עליה כדי שתמצצו ותשבעו משדי נחמותיה. מִזמוֹר: שמחתי כשאמרו לי, ניכנס לבית ה '. [8]

Laetare Hierusalem et conventum facite omnes qui diligitis eam: gaudete cum laetitia, qui in tristitia fuistis, ut exsultetis et satiemini ab uberibus consolationis vestrae. תהילים: Laetatus sum in quae dicta sunt mihi: in domum Domini ibimus.

פרשני התקופה מקשרים זאת עם האנשת הכנסייה ככלת ישו או עם מרים הבתולה. [9]

קריאת האיגרת לאותו היום היא הגלטים ד ': 21–31, ניתוחו של פאולוס השליח על סיפורם של הגר ושרה, כשהוא מדבר על' ירושלים ... שהיא אם כולנו '. בעודו מכיר בחשיבות האימהות, פול מבין את הסיפור כאלגוריה, הדוגל בהבנת האימהות החורגת מן העולם החומרי והפוריות באמצעות ציטוט ישעיהו 54: 1: [10].

לשמוח, ילד נטול ילדים, אתה שאינו מוליד ילדים, פורץ בשירה וצועק, אתה שלא סובל ייסורי לידה עבור ילדיה של האישה השוממה הוא רב יותר מילדיה של הנשואה.

הבשורה להיום היא יוחנן 2: 1–14, סיפור האכילה של חמשת אלפים, שהניע את הקשר בין יום אמהות לבין 'מתנות האם אדמה'. [5]

בהשראת מזמור "ניכנס לבית האל", אנשים מימי הביניים החלו לבצע תהלוכות אל 'כנסיית האם' המקומית שלהם ביום, בדרך כלל הקתדרלה המקומית. אלה עשויים לפעמים להיות בלתי פרועים, כפי שרשם רוברט גרוסטסטה (מכתב 22.7): [11]

בכל כנסיה וכנסייה עליך לאסור בהחלט על ועדה אחת לריב עם זולת שעל כרזותיה ראשונות בתהלוכות בזמן הביקור השנתי וההערצה של כנסיית האם. [...] מי שמבייש את אמו הרוחנית לא צריך להימלט מעונש כלל, כאשר אלה שמבזים את אמותיהם הבשרניות, על פי חוק אלוהים, מקוללים ונענשים במוות.

לאחר הרפורמה האנגלית, ה- ספר תפילה משותפת המשיך להקצות את אותן קריאות. במהלך המאה ה -16, אנשים המשיכו לחזור לכנסיות האם המקומיות שלהם לשירות שנערך ביום ראשון Laetare. [12] בהקשר זה, כנסיית האם היא הכנסייה שבה הטבלו אותה, כנסיית הקהילה המקומית, או הקתדרלה הקרובה ביותר (האחרונה היא כנסיית האם של כל כנסיות הקהילה ב דוכיות). [13] כל מי שעשה זאת נאמר בדרך כלל שהלך ל"אימהות ", מונח שנרשם עד 1644: [14]

כל יום ראשון של מידלנט הוא יום נהדר בוורצ'סטר, כאשר כל הילדים וילדי האלוהים נפגשים בראש המשפחה ופועלים בערב ומשתה. הם קוראים לזה יום האם. [15]

בתקופות מאוחרות יותר, יום אמהות הפך ליום בו ניתנו לעובדי הבית יום חופש לביקור בכנסיית אמם, בדרך כלל עם אמהות משלהם ובני משפחה אחרים. [16]

בתגובה למאמציה של אנה ג'רוויס להקים את יום האם בשנת 1913, יצרה קונסטנס פנסוויק סמית את התנועה ליום אמהות. [6]

סמית 'פרסם מחזה, בשבח האם: סיפור יום ראשון לאמהות (1913), [17] וכן היסטוריה קצרה של יום אמהות (1915), שעברו מספר מהדורות. [18] [2] החוברת המשפיעה ביותר שלה הייתה תחיית יום האימהות (1921). [5] ספר זה כולל סדרה של ארבעה פרקים המתארים את ההיבטים השונים של האימהות שהיום צריך לכבד מעבר לסוג ביולוגי למהדרין:

  • 'הכנסייה - אמנו'
  • 'אמהות של בתים ארציים'
  • 'אמו של ישו'
  • 'מתנות של אמא אדמה'

בשנות החמישים, האירוע נחגג ברחבי בריטניה וחבר העמים. [19]

כנסיית אנגליה, כמו עם עדות נוצריות אחרות, מזמינה אנשים ביום אמהות לבקר בכנסייה הקתדרלית או בקתדרלה בה קיבלו את קודש הטבילה. [4]

בבריטניה המודרנית, 'יום האם' הפך למונח אחר ליום אמהות בהקשרים מסחריים עקב השפעה אמריקאית, אך הוא ממשיך להיערך בתקופת הצום. [16]

המשקפים את הקשר של היום לסיפור האכלת חמשת אלפים וההחלמה מהצום, כבר מזמן נעשו סוגים שונים של עוגות ולחמניות ליום אמהות, במיוחד עוגת סימנל, כמתנות להורים. [20] זוהי קונדיטוריה מסורתית הקשורה הן ליום אמהות והן לחג הפסחא. [21]

בבריסטול ובכמה אזורים אחרים בעולם, לחמניות אימהות נותרות המומחיות ליום ראשון ליולדת: 'לחמניות מחמץ רגיל, מקפיאות ומפוזרות מאות ואלפים, נאכלות לארוחת בוקר באותו היום'. [20]

עיתונים רבים לאורך עשרות שנים רבים מעידים על ילדים שאוספים סיגליות להציג לאמותיהם ביום זה. במסגרות עירוניות, הכנסיות מספקות לילדים את הסיגליות. [22] [23] [24] ספר הקרולים של אוקספורד מזכיר את הפתגם: "מי שהולך אמהות מוצא סיגליות בנתיב".

יום ראשון לאימהות חל תמיד ביום ראשון הרביעי בתענית (יום ראשון Laetare), 3 שבועות לפני יום ראשון של חג הפסחא.


כאב הזיכרון 9/11

רוב האירועים הטראגיים של 11 בספטמבר התרחשו בעיני, אפילו ממרחק רב.

נאלצתי לרדת לגשר ברוקלין, להצטרף ליציאת האנושות המכוסה אפר למסוף הרכבת היחיד שעבד בברוקלין. צפיתי כל הלילה בקריקטורות, מנסה נואשות להימנע אפילו מהצפייה בסרטוני החדשות.

אז תארו לעצמכם את החושים הגולמיים שלי כאשר אני מלמד שיעורים בסביבות ה -11 בספטמבר היום. רבים היו ילדים קטנים כשזה קרה. כיצד אוכל להשתמש בתרשים או באופנה חינוכית ארורה כלשהי ממכללת המורים בנושא? איך מעזים המטומטמים הלא אנושיים האלה גורמים לי אפילו לשפץ מחדש את אירועי אותו היום. איפה לעזאזל הם היו?

ובכל זאת הילדים האלה היו צריכים לדעת. הם רצו לדעת. אני אהיה בושה כמורה אם לא הייתי משתף את ניסיוני. באותו רגע, עדיף היה פשוט לספר את הסיפור שלי. עשיתי זאת, וסיפרתי כל שנייה באותו היום. זה קרה שוב ושוב, בשיעורים רבים לתלמידים רבים. בחלק מהחדרים אפשר היה לשמוע סיכה נופלת. זה כוחה של ההיסטוריה שבעל פה.

העצה שלי ביום החגיגי הזה ולפעמים הכי טוב להרים את ספר התוכניות הזה מהחלון. תשתוק ותתן לעדים לספר את הסיפור. אני מבטיח לך שהם לעולם לא ישכחו זאת.


אתר זה מבוסס על תערוכה שנפתחה במוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית בנובמבר 2003. אובייקטים המופיעים כאן עשויים להיות שונים מאלו המוצגים כיום במוזיאון.

אמריקה בתנועה מחליף תערוכות של תחבורה בכבישים וברכבות ובהנדסה אזרחית שהותקנו כאשר המוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית נפתח במוזיאון להיסטוריה וטכנולוגיה בשנת 1964. מוצגים מוקדמים אלה היו, ברובם, תצוגות של חפצים שנבחרו בשל הטכנולוגיה שלהם. ריבית. התוויות שלהם תיארו את השינוי הטכנולוגי. הם היו חסרי סיפורים אנושיים ברובם.

רצינו שהתערוכות החדשות שלנו יהיו פופולריות לא פחות. אבל רצינו לעסוק בקהל רחב יותר, קהל שבא לו לצפות ממוזיאונים ליותר מחפצים במקרים. והתערוכה החדשה שלנו הייתה צריכה לשקף את משימתו החדשה של המוזיאון: ההיסטוריה האמריקאית. לא היינו עושים תערוכה על מכוניות ורכבות, או אפילו תערוכה של היסטוריית תחבורה. זו תהיה מיצג על תחבורה בהיסטוריה האמריקאית.

התערוכה שלנו תעסוק באנשים ואירועים. מי רכב על הרכבים? מה הם נשאו? לאן הם הלכו? איך הם שינו את המדינה? ולמה הדברים האלה קרו כפי שהם קרו, ולמה זה היה חשוב, ועדיין חשוב. החלטנו לבחון ארבעה תחומים בהם תחבורה עיצבה את ההיסטוריה האמריקאית: קהילות, מסחר, נופים וחיים. והתמקדנו בנושאים גדולים של ההיסטוריה האמריקאית: עיור ותיעוש, הגירה והגירה, יחסי גזע, עבודה ועסקים.

מוצגים הם ארגונים מורכבים. הם משלבים אלמנטים רבים, משרתים מטרות רבות, עונים על צרכים רבים. הם לא יכולים להיות כל הדברים לכל האנשים, אך הם צריכים לאפשר לרוב המבקרים ליהנות, לעסוק וללמוד. אנו מקווים שאמריקה בתנועה תעשה זאת.

תערוכה זו התאפשרה בתמיכתם של תורמים נדיבים רבים.


נשיקה בשנות התשעים

סוף 1991 - KISS נכנסת לאולפן ההקלטות, שוב עם המפיק בוב עזרין כדי להקליט את אלבום הנקמה שזכה לשבחים רבים. למרבה הצער, המתופף אריק קאר חלה קשה בסרטן ונפטר ב- 24 בנובמבר 1991 בגיל 41. KISS ההרוס, ממשיך עם המתופף אריק סינגר ומסיים את האלבום.

14 במאי, 1992 - נקמת KISS משוחררת ומוקדשת לאריק קאר ז"ל. הלהקה עוקבת נְקָמָה עם שחרורו של חי III, במאי 1993.

14 ביולי, 1992 - נשיקה תקריב קיצוני סרטון בפורמט ארוך יוצא בארצות הברית.

20 ביוני, 1993 - נשיקה סודי פורסם סרטון בצורה ארוכה.

21 ביוני, 1994 - KISS My Ass, יוצא אלבום אוסף שבו משתתפים אמנים פופולריים בני התקופה שמכניסים ספין משלהם לקלאסיקות של KISS.

8 באוגוסט, 1994 - KISS KISS התחת שלי סרטון בפורמט ארוך שיצא לארה"ב.

3 בפברואר 1995 - KISS מבצעת את כנס KISS הרשמי העולמי הראשון בפרת ', אוסטרליה. סיור הכנסים הייחודי והמהפכני של KISS לשנת 1995 כולל מוזיאון KISS נוסע המציג תלבושות במה, כלי נגינה וזכרונות וינטג 'של KISS. הופעות של להקות מחווה של KISS, אספנים/סוחרי KISS קונים, מוכרים וסוחרים סחורה של KISS, מונעים הופעה של KISS עצמם בערב, הופעה חיה ובאופן אישי, הפעלת שאלות ותשובות, חתימת חתימה וערכה של שעתיים מנותקת. בעיקר של בקשות מעריצים ספונטניות.

מרץ, 1995 - KISS מפרסמת ומוציאה ספר שולחן קפה משלהו 9 קילו, 440 עמודים, KISSTORY.

17 ביוני 1995 - מתופף KISS לשעבר, פיטר קריס, מבקר בכנס KISS הצפון אמריקאי הראשון בלוס אנג'לס יחד עם בתו. פיטר מצטרף ללהקה על הבמה ושר קלאסיקות של KISS אישה בהצלחה ו שום דבר מס '39 לאבד.

9 באוגוסט 1995 - KISS מופיע ב MTV Unplugged. הלהקה מזמינה את חבריה לשעבר פיטר קריס ואייס פריילי להשתתף במיני איחוד על הבמה לכמה שירים בסיום הסט Unplugged.

סוף 1995 - בחודשים שלאחר הקונצרט Unplugged, הלהקה חזרה לאולפן בפעם הראשונה מזה שלוש שנים להקלטה קרנבל הנשמות. האלבום הושלם, אך יציאתו התעכבה במשך שנתיים.

ינואר 1996 - עם התגובה המדהימה לתוכנית Unplugged, תוכניות מתחילות למפגש רשמי של KISS עם ארבעת החברים המקוריים.

28 בפברואר 1996 - ארבעת חברי KISS המקוריים, ג'ין סימונס, פול סטנלי, אייס פריילי ופיטר קריס מופיעים בהופעה בתערוכת הגראמי השנתית ה -38 בלוס אנג'לס במלוא איפור ותלבושת KISS, לראשונה מזה 17 שנים.

16 באפריל 1996 - KISS הכריזו רשמית על איחודם של ארבעת החברים המקוריים ועל סיור האיחוד העולמי העולמי במסיבת עיתונאים בנושא נושאת המטוסים USS Intrepid בניו יורק. הכנס מועבר ל -58 מדינות ברחבי העולם.

15 ביוני 1996 - ארבעת החברים המקוריים של KISS ' מופיעים על הבמה יחד באיפור בפעם הראשונה מזה 17 שנים ב- KROQ 's Weenie Roast באירווין, קליפורניה כאישה חי המפגש העולמי חימום סיורים.

28 ביוני 1996 - ה מפגש KISS Alive ברחבי העולם סיבוב ההופעות יוצא לדרך באצטדיון טייגר, דטרויט, מישיגן, ומוכר 40,000 כרטיסים תוך 40 דקות. הסיור הממותק בן 13 החודשים משתרע על 200 מופעים ב -26 מדינות, המנגנות בפני למעלה משני מיליון איש, וקבע שיא לסיבוב ההכנסות הגדול ביותר של השנה.

25 ביולי, 1996 - KISS משחקת ארבע מופעים אזלו ברציפות במדיסון סקוור גארדן בניו יורק.

אוגוסט 1996 - מגזין SPIN, בגיליון המכירה הגדול ביותר שלהם אי פעם, חשפו כל סולו של חבר KISS על ארבע עטיפות אישיות.

4 בספטמבר 1996 - KISS מופיעים מתחת לגשר ברוקלין בניו יורק עבור פרסי מוזיקת ​​הווידאו של MTV.

יוני 1997 - KISS משחקת שתי הופעות שנמכרו באצטדיון האולימפי של שטוקהולם שבדיה, וקבעו את השיא לאירוע היחיד הגדול ביותר באצטדיון מאז אולימפיאדת 1912.

21 בספטמבר 1998 - KISS מודיעים על שחרורו של קרקס פסיכו אלבום וסיור במסיבת עיתונאים בתיאטרון הסיני בהוליווד, קליפורניה.

22 בספטמבר 1998 - נשיקה קרקס פסיכו, יוצא האלבום הראשון של חומר חדש שהוקלט עם ארבעת חברי KISS המקוריים מאז 1979. האלבום המועמד לפרס הגראמי ל"הופעת ההארד רוק הטובה ביותר "הוקלט ועורבב בלוס אנג'לס בתחילת 1998.

31 באוקטובר, 1998 - הצפוי ביותר סיור קרקס פסיכו קרקס של KISS ב- 3D KISS יוצאת לדרך בהופעה מיוחדת של ליל כל הקדושים ב -31 באוקטובר באצטדיון דודג'ר בלוס אנג'לס.

24 בנובמבר 1998 - KISS הביאה השנייה פורסם סרטון בפורמט ארוך. הסרטון המכיר בפלטינה כפולה מתאר את הסיפור על איך ארבעת החברים המקוריים התאחדו לסיבוב ההפעלות של 1996-97.

31 בינואר, 1999 - KISS מופיעה בסופרבול XXXIII במיאמי, פלורידה.

מרץ 1999 - KISS מתפארת בשער הגיליון שלהם למגזין פלייבוי, הפעם הראשונה בכל קבוצת מוזיקה.

11 באוגוסט 1999 - KISS מוצגים עם כוכב משלהם בשדרת התהילה של הוליווד. במצגת ראש עיריית הוליווד ג'וני גרנט משתתפים מאות נאמני KISS.

13 באוגוסט, 1999 - הסרט העלילתי הראשון של KISS ' דטרויט רוק סיטי יוצא על ידי New Line Cinema.

31 בדצמבר, 1999 - KISS יערכו מופע מיוחד לשנה החדשה בוונקובר, קנדה ובאצטדיון פלייס לפלאס ובטבעת באלף החדש.


תוכן

השיר הוקלט לראשונה על ידי הזמר הטרינידדי אדריק קונור ולהקתו "אדריק קונור והקריביים" באלבום 1952. שירים מג'מייקה השיר נקרא "Day Dah Light". [1] בלפונטה ביסס את גרסתו על הקלטות של קונור משנת 1952 ועל הקלטות של לואיז בנט משנת 1954. [2] [3]

בשנת 1955, הזמרים-יוצרים האמריקאים לורד בורג'ס וויליאם אטאוויי כתבו גרסה של המילים עבור שעת הקומדיה של קולגייט, בו בוצע השיר על ידי הארי בלפונטה. [4] בלפונטה הקליט את השיר עבור RCA Victor וזו הגרסה המוכרת ביותר כיום למאזינים, מכיוון שהגיע למקום החמישי ב- שלט חוצות תרשימים בשנת 1957 ובהמשך הפך לשיר החתימה של בלפונטה. צד שני ב -1956 של בלפונטה קליפסו האלבום נפתח עם "כוכב O", שיר המתייחס למשמרת היום המסתיימת כאשר הכוכב הראשון נראה בשמיים. במהלך ההקלטה, כשהוא מתבקש לקבל את הכותרת שלו, הארי מאיית: "Day Done Light".

כמו כן, בשנת 1956, זמר העם בוב גיבסון, שנסע לג'מייקה ושמע את השיר, לימד את גרסתו ללהקת הפולק "הטריירס". הם הקליטו גרסה של השיר ההוא ששילבה את המקהלה של "היל וגולי ריידר", שיר עם ג'מייקני נוסף. המהדורה הזו הפכה ללהיט הגדול ביותר שלה, והגיעה למקום הרביעי במצעד הפופ, שם היא עלתה על הגרסה של בלפונטה. את הגרסה של הטריירס הקליטה שירלי באסי בשנת 1957 והיא הפכה ללהיט בבריטניה. [5] הטריירים, או קבוצת משנה כלשהי של שלושת חברי הקבוצה (אריק דרלינג, בוב קארי ואלן ארקין, לימים ידוע יותר כשחקן) זוכים לעיתים ככותבי השיר שגרסתם שילבה אלמנטים של שיר אחר כך נוצר לאחרונה.

    חקה את גרסת הטריירס בהקלטה של ​​השיר ל- Dot Records בשנת 1956. הוא הגיע למקום ה -13 בארה"ב בשנת 1957.
  • "בננה סירה (Day-O)" פרודיה מאת סטן פרברג, שיצא בשנת 1957 על ידי חברת Capitol Records, מציגה חילוקי דעות מתמשכים בין סולן ג'מייקני נלהב לבין ביטניק מנגן בונגו (פיטר לידס) ש"לא חופר קולות חזקים " ויש לו את המשפט "אתה חזק מדי, בנאדם". כשהוא שומע את השיר על "הטאראנצ'ה-לה השחור הקטלני (בעצם העכביש הנודד ברזילאי הארסי ביותר, שנקרא בדרך כלל" עכביש בננה "), מוחה הביטניק," לא, בן אדם! אל תשיר על עכבישים, זאת אומרת, אוווווו! כאילו אני לא חופר עכבישים". גרסתו של פרברג הייתה פופולרית וקיבלה הרבה שידורי רדיו הארי בלפונטה, על פי הדיווחים, לא אהב את הפארודיה. [6] גרסתו של סטן פרברג הייתה הבסיס לג'ינגל לפרסומת הטלוויזיה של בר השוקולד הבריטי מאמצע שנות השמונים ועד תחילת עד אמצע שנות התשעים, המילים הן, "שלישייה, שלישייה, אני רוצה שלישייה ואני רוצה אחת עכשיו. לא אחד, לא שניים, אלא שלושה דברים בתוכו עוגיות שוקולדיות וגם טעם טופי ".
  • הקומיקאי ההולנדי אנדרה ואן דוין הוציא את גרסתו בשנת 1972 בשם Het bananenlied: שיר הבננות. השיר הזה שואל שוב ושוב מדוע בננות כפופות. הוא מגיע למסקנה שאם הבננות לא היו כפופות הן לא היו מתאימות לקליפות שלהן.
  • הלהקה הגרמנית טריו ביצעה פארודיה שבה "בומרלנדר" (שנאפס גרמני) החליף את המילים "אור יום בא" בשנות השמונים. באירוע נדיר אחד, הופיעו טריו והארי בלפונטה באותה תוכנית טלוויזיה, "בינהוף" של ביו, בשנת 1982, כשהאחרון צפה במעשה של טריו בחוסר אמון. [7]
  • להקת הרוק הקומית הסרבית הקוגארים, המורכבת משחקנים סרבים מפורסמים, כיסתה את השיר בשנת 1998, עם מילים בשפה הסרבית המוקדשות לשחקן נבחרת יוגוסלבי הכדורגל דאז'אן "דז'ו" סביצ'ביץ '. השיר הפך ללהיט ארצי, והוקלט סרטון תדמית לשיר.
  • באלבומם משנת 1994 כללה קבוצת המוזיקה הקומית Grup Vitamin קאבר טורקי לשיר הפרודי על תרבות המאצ'ו במדינה.
  • תוכנית ההומור השבדית ראלי, ששודרה בין 1995 ל -2002 ב- Sveriges Radio P3, יצרה גרסה בשם "היי מר טאליבן", המדברת על אוסאמה בן לאדן עם המילים "היי מיסטר טאלמן, ספרו לי בננה/אור יום בואי ואן 'לך הביתה' הוחלף ב'היי מר טאליבן, באפגניסטן/ארה"ב בוא ואתה רוצה לחזור הביתה 'או' היי אדוני טליבאן! הפוך את בן לאדן 'ו'יום-או! דאאאיי-או! הבית "מוחלף ב-" Day-O! Daaaay-O! הטיל בא ואתה רוצה ללכת הביתה ".
  • בשנים 1988–1989 ילדיו של בלפונטה, דיוויד וג'ינה, פרודיה על השיר בפרסומת על אולדסמוביל טורונאדו טרופו. (דוד שר את "Trofeo" באותו סגנון של "Day-O" בשיר).
  • פרודיה על שיר זה שימשה בפרסומת של E-Trade ששודרה לראשונה ב- Super Bowl LII
  • יצרנית המזון קלוג פרודה על השיר בפרסומת שלהם בטלוויזיה לשנת 2001 לדגני הבוקר שלהם פירות 'סיבים.
  • עבור קמפיין פרסומות שהחל בשנת 1991, רשת הכלבו בון מארשה, שבסיסה בסיאטל, השתמשה כעת בגרסה של השיר עם מילים חלופיות בפרסומות שלהם. [8]
  • בנובמבר 2019, התוכנית של סטיבן קולבר שינתה את המילים כדי לצחוק על מייק פומפאו, ואמרה "פומפה-או, פומפה-או. שמיעה באה ואני רוצה לחזור הביתה". והמשכנו עם "ברור שכולנו ידענו על quid pro quo", "כולנו היינו מודעים לעסקה באוקראינה", "בקרוב מר אדם אדם יוציא לו זימון", "Run Mr. Flabby Man, Run back to Kansas", עם כל שורה ואחריה "בא שמיעה ובא לי לחזור הביתה". [9]
  • תוכנית צ'ילה 31 דקות השתמש בשיר "Arwrarwrirwrarwro" של בומבי שהתבסס על "Day-O (שיר סירת הבננות)". [10]
  • ההקלטה המקורית של בלפונטה משנת 1956 נשמעת בסרט 1988 מיץ חיפושית בסצנת ארוחת ערב בה האורחים נאלצים על טבעי לרקוד לשיר על ידי גיבורי הסרט. [11] היא שרה על ידי ביטלג'ויס ולידיה בפרק הראשון בסדרת האנימציה בטלוויזיה, והיא הופיעה בעיבוד המוזיקלי של ברודוויי. [12]
  • בסדרת הטלוויזיה אגדות המחר עונה 2 פרק 14 "Moonshot", הדמות מרטין שטיין מתחילה לפתע לשיר את השיר כדי לגרום להסחת דעת. [13]
  • במהלך החלק הראשון של העונה השלושים ושנייה של הגרסה האמריקאית של המירוץ למיליון, המתמודדים נאלצו לנגן קטע מהשיר על מחבת פלדה במהלך אתגר חסימת כבישים. [14]

תקרית Blackface של ג'סטין טרודו עריכה

ב- 18 בספטמבר 2019 הודה ג'סטין טרודו, ראש ממשלת קנדה, כי שר את "Day-O" כשהוא לובש איפור שחור ופאה באפרו בתערוכת כישרונות כשהיה בתיכון בקולג 'ז'אן-דה-ברוף. [15]


28 ימים, 28 סרטים לחודש ההיסטוריה השחורה

מבקרי הקולנוע העיקריים שלנו בחרו בסרטים חיוניים מהמאה ה -20 המעבירים את ההיסטוריה הגדולה יותר של האמריקאים השחורים בקולנוע.

כמעט שנה עברה מאז "אור הירח" של בארי ג'נקינס זכה באוסקר על התמונה הטובה ביותר. בעונת הפרסים הזו, "צא החוצה" של ג'ורדן פי ו"הבוץ "של די ריס קיבלו מספר מועמדויות ושבחים, סימנים אופטימיים לכך שיוצרי קולנוע שחורים מקבלים יותר הזדמנויות בתעשיית הקולנוע. בקרוב יצטרפו לתארים אלה שתי מהדורות הכי צפויות השנה: "הפנתר השחור" של ריאן קוגלר, סרט גיבורי העל הראשון של מארוול מבמאי שחור וסרט "קמט בזמן" של אווה דוורניי, הסרט הראשון עם 100 דולר תקציב מיליון ביים אישה שחורה.

ההצלחה הביקורתית והקופתית של "צא החוצה" ועצם קיומן של הפקות אולפן גדול כמו "הפנתר השחור" הן סיבות טובות לבקר מחדש בסיפור המדהים והמורכב של יצירת סרטים שחורים באמריקה. במשך חודש ההיסטוריה השחורה בחרנו 28 סרטים חיוניים מהמאה ה -20 הנוגעים לחוויות אפרו-אמריקאיות. אלה אינם 28 הסרטים החיוניים בעלי נושא שחור, אלא לוח שנה של הצעה מוצעת. הטענו קיצוץ כרונולוגי בניסיון להסתכל לאחור היכן אנו נמצאים וכיצד הגענו לכאן.

אנחנו מתחילים בשנות העשרים עם אוסקר מיצ'ו (1884-1951), יוצר קולנוע עצמאי ונועז, פורה. מיצ'ו יחד עם במאים שחורים כמו ספנסר וויליאמס עשו "סרטי מרוץ", סרטים דלי תקציב עם קאסטים שחורים לגמרי לקהלים שחורים (חלקם של מפיקים לבנים). במהלך עידן ג'ים קרואו, קו הצבעים עבר בין סרטים, כולל לבתי קולנוע מופרדים, ורוב הסרטים ההוליוודיים המתארים חיים שחורים הופקו על ידי לבנים, כולל מחזות זמר, כמו "בקתה בשמיים", עם קאסטים שחורים לגמרי של מוכרים זמרים, רקדנים ומוזיקאים. מתחילת שנות השלושים ועד סוף שנות ה -50, קוד הייצור של התעשייה המרכזית אסר במיוחד ייצוגים של יחסי מין בין אנשים שחורים ולבנים.

כאשר אפרו-אמריקאים בהוליווד לא שרו או רקדו, הם לוהקו לעתים קרובות כמשרתות, משרתות, סבלים או דמויות פריפריאליות נוחות אחרות. ישנם יוצאים מן הכלל, כולל "חיקוי חיים", מלודרמה של שנות השלושים עם סיפור עלילתי על דמות שחורה ש"עוברת "ללבן, כמו גם" פולש באבק ", משל שנות ה -40 על המצפון הלבן. שניהם ראויים לצפייה בגלל העוצמה והיושרה של השחקנים השחורים המופיעים בהם - לואיז ביברס, פרדי וושינגטון וחואנו הרננדז - שעם האנושיות של הופעותיהם מאתגרות ומערערות את הגזענות של התעשייה המרכזית.

סרטי מרוץ נעלמו זמן קצר לאחר מלחמת העולם השנייה, ותוך זמן קצר תעשיית המיינסטרים פנתה לסוגיות חברתיות. עם זאת, אף שהתנועה לזכויות האזרח גבתה כוח, דמויות שחורות וחוויותיהן נראו מבעד לעדשה לבנה, לעתים קרובות מבחינה מיופית. קחו בחשבון עובדה מפוכחת זו: בין 1948 (כאשר הופיע סרטו האחרון של מיצ'ו) לבין 1969 (כאשר "עץ הלמידה" של גורדון פארקס הגיע למסך הגדול), כמעט ולא יצאו סרטים שביים אפרו-אמריקאים בארצות הברית.

הבחירות שלנו לעשורים הבאים הן אך ורק עבודות של במאים שחורים. עבור המאה ה -20 המאוחרת, בחרנו בתארים המייצגים גלים וזרמים נגד: Blaxploitation, סצנות הקולנוע העצמאיות בלוס אנג'לס ובניו יורק בשנות ה -70 וה -80, פריחתם של סרטים מסחריים ועצמאים בשנות ה -90. ישנן קומדיות וסיפורי פשע, אפוסים היסטוריים ופלחי חיים רגילים, דרמות בעלות מודעות חברתית וקומדיות מטופשות לעילא. יחדיו, הם אינם מציעים תיאוריה אחידה של אפרו-אמריקאים בקולנוע, אלא ריבוי רב.


היום הזה בהיסטוריה 28/12: לידת תמונות מסחריות

עם כל ההייפ של סרטי החגים השנה, טוב לראות מה באמת התחיל את כל זה מלכתחילה.

ב- 28 בדצמבר 1895, אוגוסט ולואי לומייר, שני יוצרי צרפת מוקדמים, הציגו תערוכה למטרות רווח של יצירותיהם בפריז. זמן הריצה הכולל שלהם: כ -6 דקות ל -10 סרטים בממוצע פחות מדקה כל אחד. אנחנו לא מדברים על יצירת סרטים אפית, אלא קטעים קטנים של חיי היומיום: רכבת, אוכל אוכל, גנן, בונים וכו '.

למרות שהם לא המציאו סרטי קולנוע, הלומיירס היו הראשונים שהציגו את עבודותיהם במחיר, ובכך החלו את תעשיית הקולנוע המודרנית. מצורף מבחר מעבודותיהם המוקדמות שהוצגו בשנת 1895. אם אתה מציג אותן לתלמידים, כמה נקודות שחשוב לזכור:

(1) במקור לא היה פסקול. הנמך את עוצמת הקול כדי לקבל את אותו האפקט.

(2) רגע הסרט הגדול הבא היה שוד הרכבת הגדול של חברת אדיסון, מספרי 1901, מס '8220epic ”. זה נחשב לארוך מדי ” ב -11 דקות.

(3) The audiences would shit in their pants, literally, at seeing these images. Ask your students the last time a film made them empty their colon.


צפו בסרטון: היום הזה - חכים מהשמאל יצאו לרואנדה בניסיון לבלום את הרחקת המסתננים (יָנוּאָר 2022).